您现在的位置: >> 教学课改>> 校本教研>> 正文内容

宋词那些事儿(大纲)

发布者:李玉军 文章来源: 发布时间:2019年12月27日 点击数:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

           

       

宋词

        

滨州实验学校 李玉军

 

 

目录

 

 

前  言  校本课程课程纲要..........................................

第一节  里巷之小曲,至情之乐音....................................

第二节   婉约之风,“二晏”性情....................................

第三节   济世情怀,词之新风........................................

第四节   诗文革新之领袖,婉丽自然是同声...........................

第五节   雅俗共赏柳三变,抑扬顿挫只一人............................

第六节   状元之才,千古风流(苏轼)..................................

第七节   苏门四学士,婉约之魁首(秦观)..............................

第八节   尚气任侠,柔情似骨(贺铸)..................................

第九节   雅正之词韵,婉约之大成(周邦彦)..............................

第十节   巾帼不让须眉,自是花中一流(李清照).........................

第十一节 爱国情怀,不愤之志(陆游)..................................

第十二节 词坛翘楚,一代传奇(辛弃疾)..................................

第十三节 为国请命,辛派词人........................................

第十四节 孤梅需自赏,绝世而独芳(姜夔)............................

第十五节 铁血铸丹心,英魂写绝章...................................

 

 

 

 

 

 

 

 

 

前言  

                ——校本课程纲要

【时代背景】

今天的中国是一个朝气蓬勃的时代,经济的迅速发展,为我们造就了一个国泰民安的时代。在这样一个时代,我们需要的是精神的传承。国家从物质文化遗产到非物质文化遗产的重视到对国学经典,传统文化的继承和发展越来越规范和充满时代的动力。管子曰:“:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。四维不张,国乃灭亡。下令如流水之原,令顺民心。”从小康社会建设到社会主义核心价值观再到“核心素养”,新时代的中国,传承的是“礼仪之邦”的精神和风格。而民族的文学更是一个国家一个民族凝聚力的彰显。

中国上下五千年,有“汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说”传承了多少时代的文学经典。有“四书五经”、有“经史子集”,这里面传承的是一个传承了几千年的民族的精神。“问渠那得清如许,为有源头活水来”,一个个崭新的中国少年,清澈的中国少年,充满理想、充满人文关怀中国少年,一个个用“文以载道”来彰显民族精神的中国少年应该在这个时代向全世界说明我们是礼仪之邦,是文明之邦,更是用岁月和历史磨砺出的中国少年。

【宋词概况】

    宋词在中国文学的历史中有着特殊的地位。宋朝文学主要涵盖了宋代的词、诗、散文、话本小说、戏曲剧本等等,其中词的创作成就最高,诗、散文次之,话本小说又次之。随著王禹偁关注民生,朝廷又偏重儒学,文学作家开始注重儒家说教功能,但成就不高。直到欧阳修带起的第二次古文运动,文人才以平实的语言来创作,加上内容多反映生活时弊,雅俗共赏,文学创作进入了高峰期。宋代文学在我国文学发展史上有着重要的特殊地位,它处在一个承前启后的阶段,即处在中国文学从“雅”到“俗”的转变时期。宋词是中国古代汉族文学皇冠上光辉夺目的明珠,在古代汉族文学的阆苑里,她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵,与唐诗争奇,与元曲斗艳,历来与唐诗并称双绝,都代表一代文学之盛。

    曲子词源自汉族民间,俚俗粗鄙就是其天然倾向。由于敦煌石窟中大量的“曲子词”被重新发现,词源于汉族民间 俗文学的观点已得到广泛承认。之来源,主要途径有二:一是来自边地或外域的少数民族。唐时西域音乐大量流入,被称为“胡部”,其中部分乐曲后被改为汉名,二是来自汉族民间的土风歌谣。唐代曲子很多原来是民歌。

燕乐曲调的两种主要来源,奠定了燕乐及其配合其演唱歌辞的俚俗浅易的文学特征。歌词在演唱、流传过程中,以及发挥其娱乐性功能时,皆更加稳固了这一文学创作特征。歌词所具有的先天性的俚俗特征,与正统的以雅正为依归的审美传统大相径庭。广大歌词作家所接受的传统教育,历史和社会潜移默化之赋予他们的审美观念,皆在他们欣赏、创作歌词时,发挥自觉或不自觉的作用。努力摆脱俚俗粗鄙、复归于风雅之正途,便成了词人们急迫而不懈的追求。

宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁,基本分为:婉约派(包括花间派)、豪放派两大类。苏轼应该可以说是文人抒情词传统的最终奠定者,宋词只是一味的寄情山水,或者歌以明志。从“诗言志,歌以抒情”到文人自觉地人格觉醒。我们从宋词里感受到的不仅仅是“俗雅共赏”的审美情趣,更是对中国人人格的辩证传承,行走在历史的路上,感受那一座座丰碑,感受那一片片浪花,感受他们在我们心里泛起的涟漪,用这些有情有义的语言来锻炼升华真正的精神人格。

【课程概况】

《宋词那些事儿》校本课程的内容精选两宋词家以及他们的代表作,用从宋朝就出现的特殊艺术形式“话本”来进行编排。以故事来串起整个课程,道出一个个鲜活的历史人物形象。“以人为本”,以文传情,以志明德,把这些人物的“志”“趣”刻在少年们的骨子里,让他们传承的不仅仅是诗词的风雅,更是中国人的精神所在。

一、从里巷之词到至情之音。从每一个文字里感受的是至情至性人物的情怀。感受到作为一个独立的人的情感的抒发,感受到的是一个个为民请命的大胸怀的真的精神。

二、晏殊晏几道父子:我从【年少德高】【宦海浮沉】【创办教育】【扭转战局】【举贤用人】等几个模块故事来讲述一个人的故事,激励一代人的故事。“子承父业”之故事来讲述父与子的故事,感受人生的浮沉变幻。

三、我将以【贫苦少年】【立志苦学】【泰州治堰】【执教兴学】【秉公直言】【戍边西北】【庆历新政】【高风亮节】来讲一讲范仲淹的故事。

四、欧阳修的故事:【欧阳修和苏轼的故事】【欧阳修之全能战士:史学、金石学、文学等等】【欧阳修之“乐”的故事】【欧阳修:敢于创新的天才,诗词革变】

五、柳永的故事:留用可以用“传奇”来形容他的一生,我们就讲一个传奇的故事,【流寓江淮】【浪迹天涯】【雅还是俗?】

六、千古苏轼:【少年才子动京城】【乌台诗案看今生】【苏州黄州儋州】【三段真情情缘定】

七、苏门四学士,婉约中风流。

八、青面鬼头,【真性情,最风流】;【真英雄,最豪气。】

九、周邦彦:婉约之词宗。【特殊经历-胆大包天】【婉约之词宗-最美乐声】

十、李清照:【巾帼不让须眉】【家学渊源】【琴瑟和弦】【身飘零,心难平】【花中第一流】

十一、陆游:【两宋之交铸就报国之心】【初入仕途,北伐献策】【蜀中生涯】【宦海浮沉】【编修国史】【临终示儿,赤子之心依旧】

十二、辛弃疾:【少年英雄】【美芹十论】【起落人生】【闲云野鹤】

十三、这是南宋时期深受辛弃疾的影响而产生的一个词派,其中主要人物有陈亮、刘过、刘克庄等。他们在辛弃疾的影响下,用词来抒发爱国情感,豪放慷慨如辛弃疾,但题材不如辛词广,风格也不如辛词多样。多以议论为词,以文为词(陈亮明确说是以词为文),但却直率稍过,不如辛词蕴藉可诵。【张孝祥】【陈亮】【刘克庄】

十四、姜夔  【少年才高】【多情才子】【流浪和飘然】

十五、文天祥等爱国词人【留取丹心照汗青】

【课程目标】

    《宋词那些事儿》课程内容以人物为线索展开。主要选取两宋的著名词人,将人物和国家的命运紧紧的拴在一起。人、家、国三者连在一起。

1、用词性来感染文性:宋词是中国传统文化艺术中的精华,宋词里展现的艺术性、审美性和价值观对学生的语文素养的形成有着积极的影响。在不断的学习中,不断提高自身的素养。

2、用词性来塑造人性:所谓“金无足赤,人无完人”,中国特有的文学艺术需要中国的孩子们来传承发扬。词中反映了作者特有的独特的“人性”,用历史人物的人格来影响塑造学生的人格形成,潜移默化的锻炼孩子们的精神世界。

【课程评价】

    1、课程内容评价:课程内容的选择具有代表性和积极的导向性,对学生价值观的培养和人格的养成具有积极的导向作用。人物导向:每个人的心中都需要一个“偶像”,而历史中国中那些有情有义、为国请命、高洁的人物形象就像历史长河中最震撼的浪花,像巍巍山峦中最美的奇峰,给我们的人生深远的影响。内容的选择精益求精,参考《宋之韵》的结构形式和《明朝那些事儿》的内容安排形式,内容情节起伏跌宕,人物形象丰满,我会用贴近学生、贴近生活的语言来塑造课程内容。

    2、师生主体评价:师者,所以传到授业解惑也。生者,所以明德励学也。《宋词那些事儿》课程对教师的评价凸显教师的“大师”形象和人文素养,以及教师本身的发展。关注的是教师人格的养成,人性的“止于至善”。关注的更是学生的人性,人格和精神世界。所谓“格物致知”,用外在行为去感知、学习传统文化知识。所谓“致知”就是用外在之物如宋词来影响其行为,践行其精神。

    3、学习媒介评价:互联网+的理念,让学习媒介更加生动形象。对于学习媒介的选择、运用和建构,需要教师、家庭和学校共同建构。

    4、活动内容评价:活动的评价包括活动形式选择、活动内容建构、活动平台建设等等几个方面。采取平面活动像人物评价;立体活动评价像“苏轼-乌台诗案的是非辩论”,剧本故事建构展示如《李清照》,诗词诵读大赛等等艺术活动和其他研究形式。

[打印文章] [添加收藏]
更多
上一篇:《诫子书》教学反思[ 12-25 ]
下一篇:航空航天创客纲要[ 12-27 ]